お問い合わせ
【MS62】1918年 中国 チベット 20スラン 金貨
SOLD
OUT
注目を集める中国コイン！
”希少なチベットコイン”×”ハイグレード品”
近年価格上昇が著しい中国コインから、
特に希少性と状態に優れたコインのご紹介となります。
■デザイン
表面：左を向いた獅子。周りには吉祥八紋様のシンボル
※チベット語で「タシタグヴェー」と称され、チベット仏教の宝物の中で特に重要な八宝を集めた紋様を、吉祥八紋様と呼びます
裏面：チベット文字に囲まれた円の中に花
■状態
MS62
■コイン詳細
【発行年】1918年
【鋳造地】サー・カン（Ser-Khang）
【額面】20スラン
【素材】金
【重量】約11g
【直径】約27mm
【表面】左を向いた獅子と吉祥八紋様のシンボル
【裏面】チベット文字に囲まれた円の中に花
【PCGS鑑定】MS62
■ポイント
＊希少性
PCGS鑑定枚数21枚。
NGC鑑定枚数19枚。
鑑定枚数もわずかしかなく残存枚数からも特筆すべき希少性が伺えます。
希少性の高い中国コインは市場に出るとすぐに姿を消してしまい滅多にお目にかかることはありません。
＊状態
PCGS第5位鑑定
100年以上前とは思えない素晴らしい状態を保持しています。
＊市場性
チベットでは清が崩壊した1912年から中華人民共和国によるチベット侵攻の1951年まで、激動の時代の中にあって独自に数種類のコインを発行しています。
本品はそのチベット発行コインの1枚になりますが、歴史的背景や希少性も相まって世界中のコレクターから非常に高い注目を集めています。
さらに近年中国コインは驚くべき価格上昇を見せており、
希少性の高い中国コインはオークションに出品されると大きな注目を集め高額な値段をつけています。
”希少なチベットコイン”×”ハイグレード品”
の組み合わせの中国コインは世界のコレクターも注目の逸品です！
コレクションとしても、投資対象としても申し分のない1枚です。
大変美しく、資産価値の高いこちらの金貨を、ぜひコレクションの一つとしてご検討ください。
▼コインのストーリー
■概要
近年価格上昇が著しい中国コイン！
希少性の高いハイグレードなチベットコインです。
■清国について
1616年に満洲に建国され、漢民族を征圧し、1644年から1912年まで約268年間中国本土とモンゴル高原を支配した最後の統一王朝。首都は盛京（瀋陽）、後に北京に置かれました。
満洲人のアイシンギョロ氏（愛新覚羅氏）が建てた王朝で、中国語では大清と称されています。
初代皇帝は愛新覚羅・ヌルハチであり、彼の子孫が世襲して清国を統治しました。
清国の統治期間中、中国は政治的・社会的な変革をとげました。他の国家との外交関係を築いたり、また領土を拡大するために多くの戦争を戦いました。その中でも最も有名なのは、中国とロシアの間で行われたアムール川流域を巡る「アイグン条約」です。
また、清国の統治下では文化的な発展も見られました。清国は儒教を重視し、儒教の原則に基づいた教育・統治を行いました。また、清国は漢族と満洲族以外の民族も受け入れ、異文化の交流も行われました。
しかし、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、清国は内外の圧力により弱体化しました。外国からの侵略や内部の反乱などが相次ぎ、清国の統治体制は崩壊に向かいました。最終的に、1912年に辛亥革命が勃発し、清朝は倒れて中華民国が成立しました。
清国の統治下では中国の領土は拡大し、文化や経済も発展しました。一方で、外国の影響や内部の問題により衰退し、中国の民族意識や近代化の運動が起こるきっかけともなりました。清国の歴史は中国の歴史全体と密接に結びついており、今日の中国の発展にも大きな影響を与えています。
■チベットについて
1900年以降のチベットの歴史は、外部の政治的な介入や社会の変化によって大きく影響を受けました。
1912年から1951年までの間、チベットのダライ・ラマ政権はチベットの国土の半分以上を実質的な独立状態で支配し、国際社会に対して独立国として承認されることを求めていました。
1912年の清朝の崩壊後、チベット軍は清国軍を追い払い、チベット中部での清軍の降伏と撤退を含む「三点合意」を強制しました。ダライ・ラマ13世は清軍の侵攻から逃れてインドに亡命していましたが、1913年にラサに戻り、チベットが宗教的な独立国家であることを宣言しています。
この時期、清朝の崩壊によって中華民国が成立し、ダライ・ラマと中華民国の関係についても議論がありました。ダライ・ラマは中国皇帝との関係をどちらかからどちらかへの従属に基づいたものではなかった関係と定義し、チベットを小さな宗教的な独立国家であると主張しました。
その後1949年に中華人民共和国が成立し、中国共産党政権が樹立されると、チベットは中国の新政権の統治下に入ります。1950年には、中国人民解放軍がチベットに侵攻し、チベットは中国の自治区とされました。ダライ・ラマ14世は中国の支配に抵抗し、1959年にダライ・ラマと多くのチベット人がインドに亡命しました。
以降、中国政府はチベットにおいて文化大革命や近代化政策を推進し、チベットの伝統的な社会・文化・宗教への影響が懸念される一方、チベット人の独立運動や人権問題が国際的な関心を集めています。
■吉祥八紋様とは
吉祥八紋様（きちじょうはちもんよう）は、チベット文化や仏教美術において重要なシンボルとされるデザインです。この紋様はチベットの伝統的な紋様であり、幸運や祝福を象徴すると信じられています。
吉祥八紋様は、中心に大きな円があり、その周りに8つの対称な紋様が配置されています。各紋様には特定の意味があり、一般的な解釈では以下のようにされています。
法螺貝：解脱を表すシンボル
吉祥紐：終わりのない愛と調和。広大無辺な慈悲
双金魚：解脱、堅固、活発を表し、魚は水中で自在に動き回れることから、幸福の象徴される
蓮華：本質的な純粋さを象徴する
宝傘：災難や病気から守るもの、または仏法を守るものを象徴する
宝瓶：健康や長寿、富貴、繁栄、智慧、そして宇宙空間を象徴している
法輪：自由と進展、または仏教の教えの普及を象徴します
勝幢：仏陀が悟りに至るまでの障害に打ち克ったこと（降魔）を象徴している
吉祥八紋様はチベットの建築、絵画、仏教寺院の装飾、宗教的な器具などさまざまな場面で使用されます。これらのシンボルはチベット文化の重要な要素であり、幸運や積極的なエネルギーを引き寄せるとされています。
”希少なチベットコイン”×”ハイグレード品”
近年価格上昇が著しい中国コインから、
特に希少性と状態に優れたコインのご紹介となります。
■デザイン
表面：左を向いた獅子。周りには吉祥八紋様のシンボル
※チベット語で「タシタグヴェー」と称され、チベット仏教の宝物の中で特に重要な八宝を集めた紋様を、吉祥八紋様と呼びます
裏面：チベット文字に囲まれた円の中に花
■状態
MS62
■コイン詳細
【発行年】1918年
【鋳造地】サー・カン（Ser-Khang）
【額面】20スラン
【素材】金
【重量】約11g
【直径】約27mm
【表面】左を向いた獅子と吉祥八紋様のシンボル
【裏面】チベット文字に囲まれた円の中に花
【PCGS鑑定】MS62
■ポイント
＊希少性
PCGS鑑定枚数21枚。
NGC鑑定枚数19枚。
鑑定枚数もわずかしかなく残存枚数からも特筆すべき希少性が伺えます。
希少性の高い中国コインは市場に出るとすぐに姿を消してしまい滅多にお目にかかることはありません。
＊状態
PCGS第5位鑑定
100年以上前とは思えない素晴らしい状態を保持しています。
＊市場性
チベットでは清が崩壊した1912年から中華人民共和国によるチベット侵攻の1951年まで、激動の時代の中にあって独自に数種類のコインを発行しています。
本品はそのチベット発行コインの1枚になりますが、歴史的背景や希少性も相まって世界中のコレクターから非常に高い注目を集めています。
さらに近年中国コインは驚くべき価格上昇を見せており、
希少性の高い中国コインはオークションに出品されると大きな注目を集め高額な値段をつけています。
”希少なチベットコイン”×”ハイグレード品”
の組み合わせの中国コインは世界のコレクターも注目の逸品です！
コレクションとしても、投資対象としても申し分のない1枚です。
大変美しく、資産価値の高いこちらの金貨を、ぜひコレクションの一つとしてご検討ください。
▼コインのストーリー
■概要
近年価格上昇が著しい中国コイン！
希少性の高いハイグレードなチベットコインです。
■清国について
1616年に満洲に建国され、漢民族を征圧し、1644年から1912年まで約268年間中国本土とモンゴル高原を支配した最後の統一王朝。首都は盛京（瀋陽）、後に北京に置かれました。
満洲人のアイシンギョロ氏（愛新覚羅氏）が建てた王朝で、中国語では大清と称されています。
初代皇帝は愛新覚羅・ヌルハチであり、彼の子孫が世襲して清国を統治しました。
清国の統治期間中、中国は政治的・社会的な変革をとげました。他の国家との外交関係を築いたり、また領土を拡大するために多くの戦争を戦いました。その中でも最も有名なのは、中国とロシアの間で行われたアムール川流域を巡る「アイグン条約」です。
また、清国の統治下では文化的な発展も見られました。清国は儒教を重視し、儒教の原則に基づいた教育・統治を行いました。また、清国は漢族と満洲族以外の民族も受け入れ、異文化の交流も行われました。
しかし、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、清国は内外の圧力により弱体化しました。外国からの侵略や内部の反乱などが相次ぎ、清国の統治体制は崩壊に向かいました。最終的に、1912年に辛亥革命が勃発し、清朝は倒れて中華民国が成立しました。
清国の統治下では中国の領土は拡大し、文化や経済も発展しました。一方で、外国の影響や内部の問題により衰退し、中国の民族意識や近代化の運動が起こるきっかけともなりました。清国の歴史は中国の歴史全体と密接に結びついており、今日の中国の発展にも大きな影響を与えています。
■チベットについて
1900年以降のチベットの歴史は、外部の政治的な介入や社会の変化によって大きく影響を受けました。
1912年から1951年までの間、チベットのダライ・ラマ政権はチベットの国土の半分以上を実質的な独立状態で支配し、国際社会に対して独立国として承認されることを求めていました。
1912年の清朝の崩壊後、チベット軍は清国軍を追い払い、チベット中部での清軍の降伏と撤退を含む「三点合意」を強制しました。ダライ・ラマ13世は清軍の侵攻から逃れてインドに亡命していましたが、1913年にラサに戻り、チベットが宗教的な独立国家であることを宣言しています。
この時期、清朝の崩壊によって中華民国が成立し、ダライ・ラマと中華民国の関係についても議論がありました。ダライ・ラマは中国皇帝との関係をどちらかからどちらかへの従属に基づいたものではなかった関係と定義し、チベットを小さな宗教的な独立国家であると主張しました。
その後1949年に中華人民共和国が成立し、中国共産党政権が樹立されると、チベットは中国の新政権の統治下に入ります。1950年には、中国人民解放軍がチベットに侵攻し、チベットは中国の自治区とされました。ダライ・ラマ14世は中国の支配に抵抗し、1959年にダライ・ラマと多くのチベット人がインドに亡命しました。
以降、中国政府はチベットにおいて文化大革命や近代化政策を推進し、チベットの伝統的な社会・文化・宗教への影響が懸念される一方、チベット人の独立運動や人権問題が国際的な関心を集めています。
■吉祥八紋様とは
吉祥八紋様（きちじょうはちもんよう）は、チベット文化や仏教美術において重要なシンボルとされるデザインです。この紋様はチベットの伝統的な紋様であり、幸運や祝福を象徴すると信じられています。
吉祥八紋様は、中心に大きな円があり、その周りに8つの対称な紋様が配置されています。各紋様には特定の意味があり、一般的な解釈では以下のようにされています。
法螺貝：解脱を表すシンボル
吉祥紐：終わりのない愛と調和。広大無辺な慈悲
双金魚：解脱、堅固、活発を表し、魚は水中で自在に動き回れることから、幸福の象徴される
蓮華：本質的な純粋さを象徴する
宝傘：災難や病気から守るもの、または仏法を守るものを象徴する
宝瓶：健康や長寿、富貴、繁栄、智慧、そして宇宙空間を象徴している
法輪：自由と進展、または仏教の教えの普及を象徴します
勝幢：仏陀が悟りに至るまでの障害に打ち克ったこと（降魔）を象徴している
吉祥八紋様はチベットの建築、絵画、仏教寺院の装飾、宗教的な器具などさまざまな場面で使用されます。これらのシンボルはチベット文化の重要な要素であり、幸運や積極的なエネルギーを引き寄せるとされています。
